إن القارة أكثر ثراءً، وأكثر حرية، وأكثر انفتاحًا من أي وقت مضىـ تمر الآن بموجة من الغضب والعنف، حيث تشهد عودة الأزمات السياسية التي لم تشهدها أوروبا منذ نهاية الحرب الأهلية الأخيرة في عام 1945، وتتمثل تلك المشكلات في الديون الإيطالية، الهجرة، أزمة "البريكست"، و أخيراً لفظ الإخوان من عباءتها بعد أن اكتشفت الدول الأوروبية خطرها عليها حتي أن جهاز الاستخبارات الداخلية أكد إن "الجمعية الإسلامية"، تشكل خطرا على الديمقراطية وهو ما تنفيه الأخيرة، ولكن يجب أن نعلم جذور هيمنة الإخوان المسلمين على أوروبا.
في 1990 نشر يوسف القرضاوي الإرهابي أجندة جديدة لطريقة عمل الحركة في أوروبا،وبعد دراسة وضع "الحركة الإسلامية" في جميع أنحاء العالم الإسلامي، خصصت الرسالة اهتمامًا كبيرًا لوضع المسلمين الذين يعيشون في الغرب.
وشرح "القرضاوي" في أطروحته كيف أن المغتربين المسلمين الذين يعيشون في أوروبا وأستراليا وأمريكا الشمالية "لم يعودوا قليلين في الأعداد"، وأن وجودهم دائم مقدر للنمو بموجات جديدة من الهجرة،في حين يقول القرضاوي إن وجودهم "ضروري" لعدة أسباب - مثل نشر كلمة الله عالمياً والدفاع عن الأمة المسلمة "ضد العداء والتضليل للقوى والاتجاهات المناهضة للإسلام"،ولأن الأمة المسلمة، وبالتالي الأقليات المسلمة "المنتشرة في جميع أنحاء العالم"، لا تملك قيادة مركزية، فإن "الذوبان" يشكل خطراً جدياً.
ورأى القرضاوي في أطروحته أن عدم وجود قيادة مسلمة ليس فقط كمشكلة، كما يعتبرها فرصة غير مسبوقة للحركة الإسلامية "للعب دور القيادة المفقودة للأمة المسلمة بكل اتجاهاتها وجماعاتها"،في حين أن الحركة الإحيائية يمكن أن تمارس تأثيراً محدوداً فقط في البلدان الإسلامية.
وبما أن الإخوان المسلمين كانوا محل اهتمام السلطات منذ أيامها الأولى، فإنهم يميلون إلى أن يكونوا سريين للغاية، وفقط إذا كانت الظروف مواتية، فإن أعضاءها يكشفون عن انتمائهم،في حين أن معظم النشطاء الإسلاميين الأوائل في أوروبا كانوا أعضاء رسميين في جماعة الإخوان المسلمين، بالإضافة إلى ذلك، فإن الروابط الرسمية بين القاعدة في الشرق الأوسط ومجموعة أتباعها الأوروبيين قد تضاءلت مع مرور الوقت لأسباب مختلفة،لكن مسألة الانتماء الرسمي إلى الإخوان هي موضع نقاش لأن الإخوان المسلمين هم أكثر من مجرد مجموعة،وهي الآن أكثر تحديدًا كحركة منظمة بعيدة كل البعد عن كونها متجانسة ويتم الاحتفاظ بأعضائها معًا في الغالب عن طريق الألفة الأيديولوجية.
وقال "القرضاوي" في أطروحته أن الإسلام سيعود إلى أوروبا كمنتصر ومنتصر، بعد طرده منه مرتين".
خطر الاخوان المسلمين في ألمانيا
أفاد تقرير لموقع فوكوس بأن للإخوان المسلمين تأثيرا ملحوظا على الجالية المسلمة بألمانيا،وحسب جهاز الاستخبارات الداخلية فإن"الجمعية الإسلامية"،واجهتهم في ألمانيا، تشكل خطرًا على الديمقراطية وهو ما تنفيه الأخيرة.
يفيد تقرير إعلامي أن سلطات الأمن الألمانية تعتبر حركة الإخوان المسلمين على المدى المتوسط أخطر من تنظيم "داعش" الإرهابي والقاعدة على الحياة الديمقراطية في ألمانيا.
وكتب موقع "فوكوس اونلاين" استنادا إلى مصادر من أجهزة استخبارات ألمانية، أن الإقبال على منظمات أو مساجد مقربة من الإخوان المسلمين أصبح ملوسا، خاصة في في ولاية شمال الراين فيستفاليا.
وينتاب السلطات الأمنية قلق من حصول تأثير كبير من قبل الإخوان المسلمين على المجلس الأعلى للمسلمين في ألمانيا. والممثل الرئيس لشبكة الإخوان المسلمين في ألمانيا هي "الجمعية الإسلامية" في ألمانيا،وهي "جمعية مسجلة" ومقرها كولونيا. ونشر التقرير تقييم الجهاز الأمني للجمعية الإسلامية في ألمانيا بالقول أنهم : " بجهود إقامة نظام اجتماعي وسياسي على أساس الشريعة فهي تخرق النظام الديمقراطي الحر"، وبخلاف مصر لا يُصنف الإخوان المسلمون في ألمانيا من طرف السلطات "كمنظمة إرهابية".
بوركهارد فرايير، رئيس جهاز الاستخبارات في ولاية شمال الراين فيستفاليا، صر ح للمجلة الألمانية أن "الجمعية الإسلامية في ألمانيا وشبكة المنظمات الناشطة تنشد، رغم الادعاءات الرافضة هدف إقامة دولة إسلامية حتى في ألمانيا".
وحذر فرايير من أنه على المدى المتوسط قد يصدر من تأثير الإخوان المسلمين خطر أكبر على الديمقراطية الألمانية مقارنة مع الوسط السلفي الراديكالي الذي يدعم أتباعه تنظيمات إرهابية مثل القاعدة أو "داعش".
ويفيد جهاز الاستخبارات الألماني أن فروع الإخوان المسلمين تتوفر على "برنامج مدرسي وتكوين شامل للأشخاص المسلمين والمهتمين بالدين من جميع الفئات العمرية"، ويشمل ذلك مؤسسات الجمعية الإسلامية في ألمانيا أو مساجد متعاونة بعديد من المدارس القرآنية.
ووفقا للمجلة الألمانية فإنه "من خلال خطب وندوات وعروض مدرسية يتواصل النشطاء من الجمعية الإسلامية في ألمانيا وشركاؤهم مع عشرات آلاف المسلمين لنشر فهمهم المحافظ للقرآن"، وتقدر السلطات على مستوى ألمانيا دائرة أنصار الإخوان في ألمانيا، حسب "فوكوس" بـ 1000 شخص، مع إمكانية أن يكون العدد أكبر من ذلك.
ويسجل رئيس جهاز الاستخبارات في الولاية أن "الجمعيات المقربة من الإخوان المسلمين تستقطب بشكل متزايد لاجئين من بلدان عربية لتجنيدهم من أجل أهدافها".
وإلى جانب ولاية شمال الراين فيستفاليا وولاية بافاريا تتوسع الشبكة في شرق ألمانيا،فمنذ منتصف2016 افتتحت جمعية النفع العام في ولايتي ساكسونيا وبراندنبورغ ثمانية مساجد، "في منطقة قلما وُجد فيها أنصار الإخوان المسلمين إلى حد الآن، كما تم تشييد أبنية واسعة يُراد من خلالها تأطير اللاجئين بإيديولوجية الإخوان المسلمين".
من جهتها تنفي "الجمعية الإسلامية" في ألمانيا ومنظمات أخرى مرتبطة بها أي ارتباط بالإخوان المسلمين بشكل قاطع.
وضع الجذور في أوروبا
وفقاً لمحمد عاكف ، "أقامت جماعة الإخوان نفسها في أوروبا" في الخمسينيات، في ذلك الوقت كان عبد الناصر وغيره من الأنظمة القومية العربية يضيق الخناق على التنظيم ، واضطر العديد من أعضائه إلى الفرار من أوطانهم. لأسباب مختلفة ، فإن معظم الإخوان المسلمين الذين غادروا الشرق الأوسط اختاروا ألمانيا الغربية كوجهة لهم. أفيد أن بعضهم أقام علاقات مع ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية عندما انتقل مفتي القدس ،الحاج أمين الحسيني، إلى برلين وساعد النظام النازي في دعاية المعادية لليهود، 7استفاد آخرون من حقيقة أن حكومة ألمانيا الغربية ، التي نفذت ما أصبح يعرف باسم عقيدة هالشتاين،قد فتحت أبوابها للمعارضين المضطهدين من قبل الأنظمة التي اعترفت بألمانيا الشرقية،والتي شملت مصر وسوريا.
بما أن جنيف كانت نقطة انطلاق العمليات الأوروبية لجماعة الإخوان، أصبحت ميونيخ مقرها الرئيسي في ألمانيا، ثم تولى السورى غالب همت لجنة بناء المسجد، حيث أبقى على منصبه حتى عام 2002، وهو عضو بارز في شبكة الإخوان الأوروبية والمؤسس المشارك لبنك التقوى، وهى مؤسسة مالية يعتقد على نطاق واسع أنها بمثابة مركز لتبادل الإخوان في الغرب.
تمويل القاعدة من ألمانيا
ووفقاً للسلطات الأوروبية والأمريكية، فإن همت ويوسف ندا ، أحد العقول المالية العليا في مؤسسة الأخ، استخدموا التقوى وشبكة واسعة من الشركات لتمويل بناء وأنشطة عشرات المشاريع ذات الصلة بالإخوان المسلمين في جميع أنحاء الغرب، كلا الرجلين ،اللذان تتهمهما وزارة الخزانة الأمريكية أيضاً بتمويلالقاعدة، تم تعيينهما كممثلين للإرهاب من قبل العديد من الدول الغربية والأمم المتحدة.
بعد تقاعد همت ، مرت رئاسة الجمعية الإسلامية العالمية إلى إبراهيم الزيات ، الناشط الأصغر في ألمانيا المولود في ألمانيا والذي يتمتع بموهبة استثنائية في العلاقات العامة ،وعلى غرار سلفه، في عام 2002 تم التحقيق مع "الزيات" في ألمانيا لأنه سرب أكثر من مليوني دولار لجمعية خيرية على صلة بتنظيم القاعدة و لمشاركته في أنشطة غسل الأموال الأخرى.
كيف انتشروا في فرنسا
في حين كان سعيد رمضان نشطا في تطوير المنظمات في ألمانيا ، أنشأ عضو مؤسس آخر للمركز الإسلامي في جنيف ، محمد حميد الله ، أول منظمة إحيائية في فرنسا،على الرغم من أن حميد الله كان معتدلاً ، أكثر اعتزاماً على دراسته أكثر منه على الأنشطة السياسية، فإن AEIF سرعان ما أصبح قاعدة منزلية لمجموعة صغيرة من الطلاب المسلمين الأجانب الراديكاليين الذين كانوا يحضرون الجامعات الباريسية، وكان من بينهم حسن الترابي، طالب في القانون السوداني من المقرر أن يصبح واحداً من أهم الشخصيات في إعادة إحياء الإسلام في الثلاثين سنة الماضية.
تأمل في حكم بريطانيا
في الوقت الذي حفز فيه الأعضاء العرب في جماعة الإخوان المسلمين انتشار الإسلام الإحيائي في أوروبا القارية، لعب المسلمون من جنوب آسيا في البداية هذا الدور في المملكة المتحدة، حيث كان غالبية المسلمين من الباكستانيين والهنود.
في الخمسينيات والستينيات، بدأ أتباع مؤسس الجماعة الإسلامية أبو العلا المودودي في تأسيس أول منظمات إحيائية في بريطانيا العظمى،في عام 1962، أسست مجموعة صغيرة من النشطاء المسلمين من شرق لندن بعثة المملكة المتحدة الإسلامية، وهي منظمة هدفها المعلن "إحداث صحوة روحية جديدة" وبناء مجتمع "قائم على مُثُل الإسلام وقيمه ومبادئه".
بعد تعاليم المودودي ، يحث المجتمع المسلم على عدم الاكتفاء ببساطة بالاحتفاظ بالقيم الاجتماعية الخاصة به ؛ بدلاً من ذلك ، يجب أن تبشّر وتكافح من أجل فرض "النظام الاجتماعي الإسلامي" على الجميع ، كطليعة لقيادة نضال طويل الأمد في سبيل الله.
من أجل تحقيق هدفها في إنشاء "نظام اجتماعي إسلامي" ، فهمت البعثة أهمية توسيع نطاق تعاليمها إلى أكبر جمهور ممكن، اليوم أصبحت بعثة المملكة المتحدة الإسلامية منظمة وطنية تضم تسعة وثلاثين فرعا، وأكثر من خمسة وثلاثين مسجدًا ومدارس إسلامية يتلقى فيها حوالي خمسة آلاف مسلم بريطاني تعليمًا إسلاميًا،ولديها فرع للشباب، شباب المسلمين في المملكة المتحدة يحاول جذب أبناء وبنات المهاجرين المسلمين من خلال مجموعات الدراسة والمعسكرات الصيفية ومسابقات القرآن الكريم. ولجذب أكثر المتغربين من بينهم، وترعى منظمة "الشباب المسلمون في المملكة المتحدة" مثل هذه الأنشطة مثل "Go-Karting" و "Paintball" ، وكلها تتم في بيئات ذات توجه ديني أو عنصري.
في عام 1973، أنشأت البعثة الإسلامية مركزًا للأبحاث الجامعية، المؤسسة الإسلامية،تقع المؤسسة الإسلامية لأول مرة في مكتب صغير مكون من غرفتين في وسط مدينة ليستر، وقد نمت لتصبح واحدة من أكبر مؤسسات الدراسات الإسلامية في أوروبا، وبحلول عام 1990، انتقلت مقراتها إلى قصر مترامي الأطراف في ريف ماركفيلد ، على بعد أميال قليلة من ليستر.
تقوم المؤسسة بانتظام بتنظيم الندوات والمؤتمرات، بل وتدير معهد التعليم العالي التابع لها ، وهو معهد ماركفيلد للتعليم العالي، الذي يصدر شهادات في الفقه الإسلامي، إنه يترجم وينشر عشرات النصوص الإسلامية، مع تركيز واضح على المؤلفين الإحيائيين بشكل عام والمودودي بشكل خاص.
في عام 1997 أسس المكون العربي من جماعة الإخوان المسلمين تنظيمها الخاص في بريطانيا العظمى، وهي الجمعية الإسلامية لبريطانيا ( MAB )، وتضم قيادة "ماب" أفراد مثل عزام التميمي، وهو ناشط سابق في جبهة العمل الإسلامي (الحزب السياسي للإخوان الأردنيين)، وغيرهم مثل كمال الهلباوي ومحمد صوالحة .
أنصار الجماعة الإرهابية في اوروبا
قالجهاز الاستخبارات الألمانى أن فروع الإخوان المسلمين تتوفر على "برنامج مدرسى وتكوين شامل للأشخاص المسلمين والمهتمين بالدين من جميع الفئات العمرية"، ويشمل ذلك مؤسسات الجمعية الإسلامية فى ألمانيا أو مساجد متعاونة بعديد من المدارس القرآنية.
وقال "من خلال خطب وندوات وعروض مدرسية يتواصل النشطاء من الجمعية الإسلامية فى ألمانيا وشركاؤهم مع عشرات آلاف المسلمين لنشر فهمهم المحافظ للقرآن"، وتقدر السلطات على مستوى ألمانيا دائرة أنصار الإخوان فى ألمانيا، حسب مجلة "فوكوس" بـ 1000 شخص، مع إمكانية أن يكون العدد أكبر من ذلك.
ويسجل رئيس جهاز الاستخبارات فى الولاية أن "الجمعيات المقربة من الإخوان المسلمين تستقطب بشكل متزايد لاجئين من بلدان عربية لتجنيدهم من أجل أهدافها".
وإلى جانب ولاية شمال الراين فيستفاليا وولاية بافاريا تتوسع الشبكة فى شرق ألمانيا،فمنذ منتصف 2016 افتتحت جمعية النفع العام فى ولايتى ساكسونيا وبراندنبورغ ثمانية مساجد، "فى منطقة قلما وُجد فيها أنصار الإخوان المسلمين إلى حد الآن، كما تم تشييد أبنية واسعة يُراد من خلالها تأطير اللاجئين بإيديولوجية الإخوان المسلمين".
من جهتها تنفى "الجمعية الإسلامية" فى ألمانيا ومنظمات أخرى مرتبطة بها أى ارتباط بالإخوان المسلمين بشكل قاطع.
المسيرة الطويلة نحو الشريعة في أوروبا
نجاح منظمات مثل FIOE و FEMYSO هو الانجاز الاكبر للإخوان ثلاثين عاما من العمل الشاق، لقد نجحت مجموعات الإخوان في أن تصبح جزءًا من المؤسسة ، حيث وجدت مكانًا صغيرًا في أروقة القوة الأوروبية.
وينظر الأخوان إلى هذا الانتصار كنقطة بداية، بعد أن اكتسب ثقة قطاعات كبيرة من النخبة الأوروبية ومجتمعاتها المسلمة، يريد الأخوان استخدام قوتهم المكتسبة حديثًا لإنشاء "الغيتو المسلم" الذي تصوره القرضاوي، توجد بالفعل شبكة واسعة من المساجد والمرافق التعليمية؛ الخطوة التالية نحو إنشاء ما يشير إليه روفين باز "الدول الإسلامية غير الإقليمية في أوروبا" هي تطبيق الشريعة الإسلامية لسكان أوروبا المسلمين.
حتى الآن، نادراً ما كانت منظمات الإخوان الأوروبية مرتبطة بشكل مباشر بحالات محددة من الإرهاب ، لكن مساهمتها في تعليم المتطرفين العنيفين وتطرفهم كانت كبيرة بالفعل، علاوة على ذلك ، فإن تخلي جماعة الإخوان عن العنف يبدو انتهازيا أكثر من كونه حقيقيا،عندما يستخدم أعضاؤها الأوروبيون خطابًا ناريًا لتأييد العمليات الإرهابية في الشرق الأوسط.
في حين أنهم يسارعون إلى إدانة العنف في الغرب لتجنب أن يصبحوا منبوذين سياسيين،فإنهم لا يمتنعون عن الموافقة عليه في أماكن أخرى،لا سيما في الشرق الأوسط،لأنهم يعتقدون أنهم يستطيعون الإفلات من العقاب، ليس من غير المعقول أن نفترض، إذن أنه إذا أصبح من المريح لهم القيام بذلك، فإن جماعة الإخوان المرنة سوف تتبنى أساليب العنف في الغرب.
تابعوا آخر أهل مصر على Google News
