نظم فرع ثقافة الأقصر التابع لإقليم جنوب الصعيد الثقافى أمسية أدبية وشعرية بعنوان "الأدب العربى ما بعد الحداثة" بقصر ثقافة إسنا، شارك فيها سعد فاروق رئيس الإقليم، والدكتور قرشي عباس الدندراوى أستاذ النقد الأدبي بجامعة جنوب الوادي والدكتور سعيد عبيد أستاذ الفلسفة بجامعة جنوب الوادى والدكتور محمد مختار أستاذ الأدب الجاهلي والدكتور محمود بكرى الباحث في الأدب الأندلسي وأدارها أحمد جمال أمين نادي الأدب بقنا.
وأشار قرشى إلى أن مصطلح "الحداثة" من أكثر المصطلحات جدلًا منذ أواخر القرن العشرين فى الأدب العربى، مشيرًا إلى أن مصطلح الحداثة انتقل إلى مصر منذ أواخر الستينات على يد شعراء مثل حسن طلب وحملة سالم.
من جانبه، أضاف عبيد، أن ثمة انفصال كامل فى الترث العربى كله بين الفلسفة والأدب، فالشعر العربى ظل جاهليا حتى عهد بدوى الجبل ومحمد مهدى الجواهرى، وحتى عند المتنبى والمعرى وإن طرحت بعض القضايا الفلسفية فوجدها لا يدخل الفلسفة على الشعر، فالفلسفة شكلت لذاتها لغة غريبة عن الأدب أوجدتها تقريبا من العدم وبدأت تتكون، وأوضح أن المحاولات الفلسفية الحديثة فما هى إلا اقتباس وتلخيص لما جاء فى بعض الكتب المدرسية الغربية أو الشرقية فهو خلو من أى فائدة.
وتناول مختار، الأدب الجاهلى، مشيرًا إلى أن كلمة أدب من الكلمات التي تطور معناها بتطور حياة الأمة العربية وانتقالها من دور البداوة إلى أدوار المدنية والحضارة، وقد اختلفت عليها معان متقاربة حتى أخذت معناها الذي يتبادر إلى أذهاننا اليوم، وهو الكلام الإنشائي البليغ الذي يقصد به إلى التأثير في عواطف القراء والسامعين، سواء أكان شعرًا أم نثرًا."
بينما أوضح بكرى، أن نظم الأندلسيون الشعر في الأغراض التقليدية كالغزل والمجون والزهد والتصوف والمدح والهجاء والرثاء، وقد طوروا موضوع الرثاء فأوجدوا رثاء المدن والممالك الزائلة وتأثروا بأحداث العصر السياسية فنظموا شعر الاستغاثة، وتوسعوا في وصف البيئة الأندلسية، واستحدثوا فن الموشحات والأزجال.
ومن جانبه أكد سعد فاروق رئيس الإقليم، أن تلك الأمسية أضاف ثقافية كبيرة إلى رواد القصر، فالثقل العلمى والأدبى للسادة المحاضرين أعطى زخمًا شديدًا، وأضاف بشكل كبير إلى المواهب الشابة من الحضور، ووعد بتكرار مثل تلك الأمسيات في مختلف المواقع التابعة لفرع ثقافة الأقصر.
تابعوا آخر أهل مصر على Google News
